易視界精英洛陽之旅
洛陽做為九朝古都,是中國史上建都時間最早、朝代最多、時間最長,跨度最大的城市,也是中國優(yōu)秀旅游城市和感動世界的中國品牌城市,并且是“絲綢之路”的起始點,此次易視界品牌運營總部為了獎勵3月份表現(xiàn)優(yōu)秀的伙伴,也精心為這些伙伴們安排了洛陽之旅。
一路上大家歡聲笑語不斷,易視界伙伴們也展現(xiàn)了自己唱歌,演講才藝,很是熱鬧,汽車載著我們一車歡快的人兒走進(jìn)了洛陽這座載滿厚重文化的城市。
易視界精英們第一站抵達(dá)的是洛陽龍門石窟,是中國四大石窟之一,并且在2000年選入是世界文化遺產(chǎn),龍門石窟的伊河像是一條綠色的綢帶,河水清澈見底,岸邊微風(fēng)吹過,柳樹的枝條隨風(fēng)扭動著輕盈的腰肢,天氣也比較清爽,,兩山之間架起一座氣勢宏偉的石橋,連接著東山和西山,但是龍門石窟只能看見局部的半壁景色。
龍門橋下就是世界文化遺產(chǎn)—龍門石窟的正門入口,走到景區(qū)峭壁開鑿的路上,也是摩肩接踵,人山人海。龍門石窟是中國石刻藝術(shù)寶庫之一,開鑿于北魏孝文帝年間,之后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久,南北長達(dá)1公里,今存有窟龕2345個,造像10萬余尊,碑刻題記2800余品。因為龍門石窟所在的巖體石質(zhì)優(yōu)良,宜于雕刻,所以古人選擇此處開鑿石窟。
賓陽中洞是北魏時期代表性的洞窟。“賓陽”意為迎接出生的太陽。中央雕刻重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋,龍門石窟 賓陽中洞蓮花周圍是八個伎樂天和兩個供養(yǎng)天人。摩崖三佛龕共有七尊造像,其中三身坐佛,四身立佛,這種造像組合在中國石窟寺中極為罕見。
蓮花洞因窟頂?shù)裼幸欢涓吒〉竦拇笊徎ǘ妹?,蓮花是佛教象征的名物,意為出污泥而不染。奉先寺群雕里面的盧舍那佛,神態(tài)安詳,回光普照,佛像通高17.14米,頭高4米,耳朵長達(dá)1.9米,有人說盧舍那佛的雕像就是仿照武則天的樣子雕刻而出,有待考究。
龍門石窟西山窟區(qū)的香山寺隔河相望,與龍門石窟東山窟區(qū)和白園一脈相連,并肩鄰立。據(jù)說乾隆皇帝當(dāng)年游至洛陽香山寺,感懷賦詩《香山寺二首》開篇第一句即為稱頌香山寺“龍門凡十寺,第一數(shù)香山”,這首詩被人們當(dāng)時鐫刻在石碑之上,并建御碑亭,該御碑亭位于香山寺內(nèi)東南側(cè)。
易視界精英龍門石窟合影
第二站到達(dá)的是牡丹園,牡丹素有國花之稱,牡丹花品冠群芳,況是期間更有王。四色變而成百色,百般顏色百般香,很多時候,我們看到漂亮美麗的花,都喜歡用嬌羞、嬌艷、嬌媚這一類的詞語來形容,但很多人看到牡丹的時候,卻覺得這些詞并不適合它,因為它嬌媚不失大氣,嬌媚不失貴氣,妖嬈而不失雅致,張揚而不失內(nèi)秀,美艷而不失從容。它太過于華貴端莊,讓身為“凡夫俗子”的我們很容易就沉醉在那份美麗中了。
易視界精英牡丹園之旅
易視界精英牡丹園之旅
易視界精英牡丹園之旅
易視界精英牡丹園之旅
易視界精英牡丹園之旅
易視界精英牡丹園之旅
易視界精英牡丹園之旅
游完了牡丹園,易視界精英們又來到了白馬寺,白馬寺是佛教傳入中國后官方營造的第一座寺院,被中外佛教界譽為“釋源”、“祖庭”,而山門為牌坊式歇山頂,據(jù)傳建于明代。1987年翻修了頂部。木質(zhì)牌匾上的白馬寺是中國佛教協(xié)會原會長趙樸初先生題寫的。而三個門洞也象征著佛教所說的三解脫門,佛教稱為涅槃之門。
天王殿,是白馬寺內(nèi)第一重大殿,此殿內(nèi)因供著四大天王而得名,天王殿內(nèi)迎面而坐的是大肚彌勒佛,笑容滿面和藹可親,大殿內(nèi)兩側(cè)分塑四大天王,又被成為四大金剛,根本是東方持國天王,南方增長天王,西方廣目天王,北方多聞天王。
大佛殿是白馬寺的第二重大殿,殿內(nèi)正中佛壇之上供奉著釋迦牟尼與文殊,普賢菩薩,合稱為“釋迦三圣”。大佛殿內(nèi)后部,有尊面向北方的坐像,為觀世音菩薩。
第三重大殿為大雄殿,佛龕內(nèi)的三尊主佛,皆盤雙膝坐于蓮花寶座中,正中為釋迦牟尼,釋迦左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛,右側(cè)為西方極樂世界的阿彌陀佛。而殿內(nèi)兩側(cè)供置十八羅漢,是白馬寺的鎮(zhèn)寺之寶。
接引殿是寺內(nèi)的第四重大殿,按照佛教說法,佛教徒修行到一定時候,有了一定的功界,便可由阿彌陀佛迎接,引導(dǎo)到四方“極樂世界”去。正中主尊為阿彌陀佛,右手向前下伸,作接引狀,左手指向西方“極樂世界”。右側(cè)為觀音菩薩,左側(cè)為大勢至菩薩,合稱“西方三圣”
白馬寺最后面是清涼臺,是白馬寺最高的地方,以毗盧閣為中心,周圍環(huán)繞配殿、僧房和廊廡等,構(gòu)成了一個封閉式的院落,相傳清涼臺原是漢明帝劉莊小時候避暑、讀書之處;后來兩位印度高僧在此居中并譯經(jīng)傳教,第一本漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》就是在此譯出的,歷來為藏經(jīng)之所,被譽為白馬寺六景之首。
毗盧閣是寺內(nèi)最后一重大殿,是明代重修,重檐歇山頂,殿內(nèi)佛壇上中間主尊為摩訶遮那佛,簡稱毗盧佛,意為“大日佛”,象征著光明普照,佛法廣大無邊。
這里有個古老的“許愿池”又稱為“福壽池”,上面很多游人投擲的硬幣,有這樣一個活法,如果將硬幣投入許愿池中,漂在水上則可以增福,如果沉下去的話就會添壽,如果是正中蓮花寶座的話,則代表著增福又增壽。
毗盧閣內(nèi)供釋迦牟尼的清凈法身毗盧佛,旁立文殊、普賢菩薩。閣后壁鑲有石碑,上刻《四十二章經(jīng)》。該經(jīng)簡明介紹佛教基本思想,一般認(rèn)為是最早的漢譯佛經(jīng),由攝摩騰、竺法蘭翻譯。毗盧閣重檐歇山,飛翼挑角;閣東西配殿奉有摩騰、法蘭像。唐詩人王昌齡曾詠白馬寺:“明月見古寺,林外登高樓。南風(fēng)開長廊,夏日涼如秋。”其實早在北魏時,白馬寺園林已盛名一時。白馬寺植有許多沙果、葡萄、石榴等,果實“甘殊味美,冠于京中”,當(dāng)時皇帝也派人來采摘。但這些情景已然不再了,今天最吸引人處即是清涼臺。臺上毗盧閣與周圍建筑,自成格局,構(gòu)成一小型庭院,院中一泓池水,蓮花朵朵,數(shù)株古柏,蓊蓊郁郁,清爽宜人;從臺下望去,整座庭院若在空中,清初釋如秀曾撰聯(lián)道:“臺灑法雨柏翻風(fēng)果有清涼氣象,閣顯山光吞月混是毗盧法身。”
洛陽厚重的歷史與文化底蘊吸引無數(shù)的游客,而每個易視界人也各有各的體會和感受,但有一點是肯定的,就是不虛此行!
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